鹿晗、张颂文、李明德……怎么2025刚开年娱乐圈就冲业绩啊？

微博热搜：最近好忙，我真的已经燃尽了！

是的，就在今天下午，微博热搜又双叒叕爆了！有网友发现鹿晗的抖音、微博、小红书等多平台社交媒体账号均被禁止关注！大家议论纷纷，又出了什么事儿？又有顶流明星要塌房了？

咱也第一时间打开微博围观，在尝试关注鹿晗的微博账号时，平台提示“该用户因违反法律法规或《微博社区公约》被禁止关注”。

而就在舆论发酵后不久，鹿晗工作室很快就做出了回应：

按目前多方信息来看，鹿晗社交媒体账号受处罚是因为之前“醉酒直播竖中指”事件，真是如此吗？如果确实如此，逻辑上确实也能成立，但随之而来的也有不少质疑：

鹿晗醉酒直播事件已经过去了一个多月，之前其实已经引起过一些争议，为何当时不进行处理，而是现在突然全平台处罚呢？此外还有很多粉丝不服气，认为这样的处罚过于严厉，且也并不公平......

我们并不清楚事件背后的来龙去脉，所以就不做具体评判，但是有这样的质疑声其实是很正常的，主要是最近几天的热搜实在是过于热闹了！

前几天被指控家暴的张颂文还没有走出舆论的漩涡，就又有李明德向内娱发疯式开炮，两天涨粉千万霸榜热搜，这两波未平今天鹿晗一波又双叒叕起，拜托！2025这才刚开年啊！怎么娱乐圈就忙着冲业绩了？

紧急叠甲：我们仅阐述客观舆情，这些事件目前均未尘埃落定，会不会反转咱也不知道，故针对这些事件没有任何具体观点~

熟悉我们的同学可能知道，最近两年咱轻易是不聊娱乐圈热点的，主要是因为麻了！之前吴亦凡事件时期还有一些观点值得聊一聊，但到了今天，只剩下老生常谈的片汤话，很少有什么值得输出的新观点了，所以除了帮大家整理饭圈专题，咱很少再蹭娱乐圈事件热度~

不过嘿你还真别说！这次娱乐圈热搜大爆三连击的背后，还真有点意思！咱可以从多个角度和大家聊一聊~

#大人设时代

新媒体时代，也是“大人设时代”。如今我们每一个人，在不同的社交媒体平台上，其实都维持着不同的人设，并灵活切换且持续进行着符合人设的表演，而对于娱乐明星来说就更是如此了。

可以说当下所有明星们进行的包装与宣传，本质上都是围绕其人设进行的，于是伴随着“大人设时代”，“大塌房时代”也到来了:

鹿晗，自己毁掉了自己原本的人设；张颂文，被别人毁掉了自己原本的人设；张明德，则是主动出击毁掉了他人的人设，与此同时又建立了自己的人设......

如今娱乐圈的负面新闻，99%都是“人设崩塌”事件，那么我们应该如何看待这些已经崩塌或即将崩塌的人设呢？

【第一层：作为符号的“人设”】

首先第一层，我们需要明确“人设”到底是什么：人设的本质是符号，人设营销本质上是一种符号消费现象。

人设的本质是符号：索绪尔指出，符号是用来指代或代表事物的象征物，是意义的携带者。人设是象征人性格、品质等某一方面特质的符号化产物。由于抽象于人的性格或品质等某一片面性特征，人设将复杂的人进行了简单化、标签化处理，也因此更容易被人们识别和记忆。

人设营销是对符号“所指”意义的传播：索绪尔指出，符号包含能指和所指两个意义。能指是指符号的物质形式；所指是指符号所指代或象征的意义。被赋予人设的艺人的主体人格转换成了被建构的符号化人格，艺人的公众形象从此就不再是一个完全的“真我”。

综上，人设是人为设定的有利于沟通和记忆的符号编码，即将个体某一方面的特质抽象化、标签化，使其凸显某种明确的个性特征。人设营销就是一种通过对艺人赋予特定人设以吸引消费者和粉丝的营销手段，是一种符号消费现象。

【第二层：拟剧论下的“人设”】

对“人设”的理解仅停留在第一层是不够的，我们还需要明晰的是，人们为何追逐“人设”？欧文·戈夫曼回答了这个问题。

1956年，美国社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中提出拟剧理论，该理论认为：社会就是一个大舞台，人就像舞台上进行表演的演员，为使表演获得好的效果，会利用各种的道具、符号预先设计、展示自己的形象，进行各种剧本式的表演，从而在他人心目中塑造自己设定的形象。

为此，他将表演空间划分为“前台区域”和“后台区域”。“前台”指表演者演出及大众与服务人员接触、交往的地方,“后台”是表演者脱离表演后的休息场合。在“前台”，表演者需要应大众期许和角色要求进行表演。在“后台”，表演者得以逃离大众的目光，摘下角色面具，可表现出在“前台”所不能展示的行为。

对于明星来说,他们通常在“前台”通过一系列有目的、有计划、有组织的活动来建构经纪公司或经纪人预先给自己设定的“人设”，试图管理和控制大众对自己的印象。而他们的日常生活类似表演“后台”，通常是不暴露在大众面前，其个人真实的生活状态、价值观念是鲜为人知的。如果“前台”与“后台”展示的形象存在巨大的反差，就可能导致“前台”建构的“人设”瞬间崩塌。

【第三层：被受众塑造的“人设”】

通过索绪尔和戈夫曼的轮番洗礼，你已经完全看透了人设如何得以成立，但我得说，这依然不够！因为互联网时代&新媒体时代来临了！

亨利·詹金斯提出了“参与式文化”，他认为当下受众角色定位一改往日单纯接收者的形象，慢慢转变为信息生产者，并促进再生产活动，这就非常符合当下的文娱产业链条：互联网时代下，受众一改往日被动接受明星相关信息的局面，反而能动地参与进明星人设的塑造，在明星人设构建、维持与修正、崩塌过程中发挥作用的同时也受其影响。

所以我们就不能仅仅将“人设”作为一种单方面的表演，而是要清晰的认识到：明星人设作为一种社会建构的产物，是明星、娱乐资本、社会大众和粉丝多方力量共同互动的结果，因此存在“人设崩塌”的风险，而明星人设的树立需要考虑粉丝群体喜好与粉丝预期相吻合的前提。学者刘怡认为网感化语境下明星人设传播过程中，以青少年群体为主的受众群成为了明星人设塑造中的能动构成，明星的人设需要根据受众的期待进行调整，受众群体在明星人设构建中所起到的作用得到了进一步肯定。

【第四层：被权力规训的“人设”】

上面我们已经提醒大家，“人设”虽然表面是由明星主动塑造的，但实际上确实由多方因素综合作用下的产物，除了为满足受众需求，资本权力同样不容忽视。

在福柯的规训思想体系中，以“可见性（visibility）”空间为权力的实施场所，话语生产为权力构建主体的规训技术。“微博”本质上是资本权力以“分享”建立社会关系的社会化媒体，即资本权力进行主体规训的“可见性空间”。“人设”实则资本权力进行主体构建话语的生产，即主体规训技术。

明星们“主动”构建形象标签的自由假象背后，本质上遵循着资本权力话语规训主体的路径设计，服从于资本话语所要求的提升个人空间的“可见性”的欲望，以及建立社会关系、获取社会资源的规训机制。

他们愈加失去主体性，被迫在资本话语的规训中构建自我。当人们在社会化媒体铺设的‘秀场’中尽情地‘表演’时，这种“被看的存在”不正是由资本话语所驱动的一种全新的主体规训吗？

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相较于传统大众传播时代，社交媒体时代对偶像明星人设营销最大的冲击体现在对偶像明星传播权力的冲击上。造成这一变局的最根本动因是互联网的出现和网络传播时代的到来。互联网模糊了“人设拟剧”中“前台”和“后台”的界限，为粉丝在网络社群集体无意识狂欢提供可能。偶像明星人设营销的大变局，本质上折射了社交媒体对于当今市场的大变局。

相应的，社交媒体时代中偶像明星的人设营销，本身并非长久之计，因为人设终究是虚构的，和明星的真实人格存在差距，塌房的风险也就在于此。

要想在“大人设时代”中不塌房，一方面就必须持续提升自己，实现营销卖点从人设到“实力”的转移；而另一方面，也需要适当的向观众开放“后台”，另辟蹊径，塑造一个与真实自我更接近的新人设~

或许，这恰恰就是今天的鹿晗们正在做的？

参考文献：

《基于受众视角分析明星人设的构建与崩塌》郑卓然

《拟剧理论视域下明星的“人设”建构与崩塌现象研究》樊传果 张昕辰

《建构、传播与塌房：社交媒体时代偶像明星人设营销的危机与对策》张宸睿 王晓晖

《微博中明星的“人设”话语生产与主体构建——福柯“规训思想”阐释下的自由假象》杨 爽

网址：鹿晗、张颂文、李明德……怎么2025刚开年娱乐圈就冲业绩啊？ http://www.mxgxt.com/news/view/1017198

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