有人问，为什么没有《宋实录》和《元实录》？

从南朝梁开始，各朝各代都有《实录》的，当然也有《宋实录》和《元实录》，但要在前面加上“曾经”二字。

须知，《实录》，就是“如实记录”（尽管真实操作并不能达到这一境界，但意思就是这个意思）。

每一朝的皇帝、朝臣做了什么事，皇帝身边会有史官如实记录，非常详细，详细每一天所发生的事情都记下来。

不单单记皇帝说了什么、做了什么，也要记朝臣说了什么、做了什么，还要记全国发生的所有事情，只要朝廷知道的，统统要记下来。

因此，作为《实录》，其信息量是非常庞大的，而且也繁琐、芜杂。

所以，就会出现“正史成，实录亡”的现象。

正史，通常是由后一个朝代来修前一个朝代，如元人修《宋史》，明人修《元史》，清人修《明史》；而实录，则是同一个朝代的后一个皇帝修前一个皇帝的实录，如明太宗（后靖嘉帝改之为成祖）修《明太祖实录》，明宣宗修《明太宗实录》等等。

正史是在《实录》的基础上，去芜存精，精心编修出来的。

在古人的眼里，正史已经修好，《实录》就相当于已经被吸尽了精华的残渣，而且数量庞大，难于保管，就往往不加以保护，甚至直接付之一炬了。

我看到，此前有答友拿明太祖朱元璋销毁《元实录》说事，说朱元璋居心叵测。那，分明是戴着有色眼镜看人了。

从梁朝的《梁皇帝实录》、《太清实录》到唐朝的《高祖实录》、《太宗实录》、《贞观实录》、《皇帝实录》、《高宗后修实录》、《高宗实录》、《则天实录》、《中宗实录》、《睿宗实录》、《玄宗实录》、《肃宗实录》、《代宗实录》……，到五代的《梁太祖实录》、《唐懿祖纪年录》、《唐献祖纪年录》……，还有辽国的《皇朝实录》、金国的《祖宗实录》、《太祖实录》、《太宗实录》等等，被毁的多了去了，难道也怪朱元璋头上了？

还有，也别以为清朝人没有销毁《明实录》，清朝皇帝毁起书来，那是六亲不认的。

当初，明朝对本朝每一位皇帝的实录都会妥善保管，尤其是明神宗以后，实录与宝训修完，就要求誊写四份，正本藏皇史宬，副本藏内阁，大本藏乾清宫，另有小型本以供御览。即每部实录有正副大小四种本子同时并存。

清朝编写《明史》时，将原本分存在四处明朝官方的《明实录》全部搬入明史馆，但四处《明实录》经明末战乱，均残缺不全。明史馆为了顺利编写明史，又重新抄写了一套《明实录》。《明史》完成之后，乾隆帝即命人将明朝流传的正、副、大、小四种官方本子，以及《皇明宝训》，全部共4757本，全部付之一炬，眼睛眨都不眨。

自梁朝到清朝，一共出现过110部实录，由于里面的内容涉及时政机密，修成之后均藏于宫禁或有司，从不刊印流布，时人几乎没有什么机会可以读到，明朝却是例外。

著名的“懒汉皇帝”明万历皇帝为了阅读方便，命大学士申时行“自太祖起，累朝《训》、《录》都誊写装潢进览，有几部就进几部”。翰林院誊录官员和校对官员于是趁此机会，转相抄录。由此，很多明实录传出了民间。而晚明文风极为松弛，并不禁止。所以，各种《明实录》传抄本得以流传至今。当然，明史馆的传钞本也同样保留下来了。

清朝文网森严，文字狱酷烈，《清实录》之所以得以保留下来，第一个原因是它继承了明朝珍爱实录的传统，清代每朝实录缮抄了五部：有以黄绫为封面呈进皇帝的小黄绫本；有以满、蒙、汉三种文字缮抄的小红绫本各二部；有尊藏本和御览本。第二个原因，《清史》并未修成，现在通行的还是一个“草稿”——《清史稿》。

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