苏辙嫁女“倾家荡产”，宋朝的嫁妆为何如此昂贵

子由膝下五朵金花，肩上债台高筑。我在给章惇的书信中，提及子由近况，心中不禁感慨万分。不久前，子由为幺女嫁妆之事，不惜倾家荡产，变卖家田，终得九千四百贯，才凑足了一份丰厚的嫁妆。

南宋名臣李光喜得千金，友人纷纷来信祝贺。然而，李光却面露愁容地回应：“家中已有五朵金花，如今再添一宝，只怕连盗贼都不愿来‘拜访’了。”这番话透露出他对家中女儿众多的无奈与调侃。

宋代之时，公务员待遇优渥，然苏辙、李光若未及早备嫁妆，恐将家财散尽。因嫁妆微薄，女子难觅佳婿。究竟宋代嫁妆何以如此昂贵？这背后又藏着怎样的故事呢？

上图呈现的是苏辙，这位文学巨匠生于1039年3月18日，离世于1112年10月25日。他的一生丰富多彩，笔下生辉，以文字传递着智慧与情感，让后人在阅读中感受他的风采与魅力。

一、在婚姻的殿堂里，我们不应过分关注对方的出身背景，而应着重考察其经济实力。毕竟，财富才是婚姻生活中不可或缺的基石，它能为我们的幸福生活提供坚实的物质保障。

隋唐年间，世人崇尚名门望族，无论入仕还是联姻皆以家世为重。然五代后，风气骤变，士人选拔与婚姻缔结皆不再拘泥于门第。宋人择偶，已不拘泥于世家，那么，他们更看重什么呢？

司马光在《书仪·亲迎》中叹息：“现今世俗，竟有这般贪鄙之人。娶妻先问嫁妆厚薄，嫁女先计聘礼多少，甚至立下契约，明细到某物若干，真是悲哀！”

资财，已跃居宋人择偶之巅，家世黯然失色。厚嫁之风盛行，正是源于此。宋代商业繁荣，经商之业已非贱业。人们纷纷追逐财富，婚嫁择富，收徒求厚，已然成风，蔚然壮观。

薛居正，字子平，开封府浚仪县人氏，活跃于历史舞台上的璀璨明星。他生于912年，直至981年7月12日才缓缓落幕。这位历史人物，以其卓越的才华和深远的影响，永远铭刻在我们的记忆中。

这股风潮之下，婚姻仿佛摇身一变，成了某些人追求财富与利益的舞台。他们不再视婚姻为情感与责任的交汇点，而是将其打造成一场精心策划的金钱游戏，企图从中谋取更多的利益。

北宋初年，薛惟吉离世，其妻柴氏欲携巨款再嫁，引得于敏中、张齐贤两位宰相纷纷争抢。此事轰动朝野，连宋真宗都惊动了。最终，于、张二人因此事双双被贬，成了朝中的笑柄。

君子爱财，当行正道。昔日朝廷重臣，竟亲赴市场求财，可见士大夫亦受“直取金银”之风浸染，失却清高。然不可尽责其“财迷心窍”，毕竟当时嫁妆之丰，远超聘礼，诱惑难挡。

图中展示的便是那位传奇人物范仲淹，他的一生跨越了989年至1052年的漫长岁月。他以高尚的品质、卓越的才华，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，成为后人敬仰的楷模。

二、文人的盛宴，狂欢不止！瞧，那些有志青年们，争相在榜单下寻觅佳婿，仿佛是一场别样的选美大赛。这不仅仅是文字的较量，更是才情与智慧的比拼，让人忍不住为他们的风采喝彩！

宋仁宗皇祐二年，范仲淹创建范氏义庄，关爱族人。其中，男子娶妻得20贯，女子出嫁则得30贯，嫁妆较聘礼更丰。这背后，正是宋人择婿观念之变迁，赋予了女子更多的价值认同。范公此举，无疑彰显了时代的进步与家族的温情。

尽管宋人在选择婚姻时，首要的考量已由家世转变为财富，但其背后的核心逻辑仍保持不变。隋唐时期，人们因门第而联姻，期望子弟更易入仕；宋代以来，财富则成为联姻的新宠，因为财富是吸引优秀才子的不二法门。

为何需倾心于文人之怀抱？因读书人乃智慧之源泉，承载着文明之薪火。其笔下生花，言辞间闪耀着真理之光。笼络之，乃是为了汇聚智慧之力，共筑文化之繁荣，让知识的光芒照亮前行之路。

宋代富贵人家偏爱那些有望登科及第的才子。尽管隋唐已有科举，但家境优渥者更易入仕。至宋代，科举兴盛，读书人的“狂欢”时代来临。寒门才子若才华出众，亦能如范仲淹、欧阳修、吕蒙正般，成为治世楷模，光耀门楣，名垂青史。

在张择端的杰作《清明上河图》中，我们仿佛穿越时空，亲临北宋的都城汴京。这幅画细腻地描绘了当时的繁华盛景，是汴京昔日辉煌的永恒见证，犹如一位老者，向我们娓娓道来那段辉煌的历史。

正因为这样，那些有望登科及第的读书人，就像是熠熠生辉的珍稀宝石。为了重振家族荣光，豪门富户愿意挥金如土，与心仪的“准进士”结交；而贫寒学子也怀揣梦想，接受这份“共赢之约”，只为踏上仕途，改变命运。

在这个竞争激烈的时代，才华出众的士子如稀缺的宝藏，让富贵之家们心驰神往。他们为了争夺这些未来的精英，不惜一次次加码，用丰厚的嫁妆作为诱饵。有些人更是无所不用其极，用尽手段，只为能吸引到最出色的“准进士”。

放榜之日，高门大户常遣小厮候于榜前，待金榜题名，众人如狼似虎，将及第士子“擒”归宅中，急与自家千金结良缘。此“生米煮成熟饭”之计，旨在将未来“政坛翘楚”紧系自家船头。此宋代风靡之“榜下捉婿”也。

瞧这幅《宋人画春游晚归图》呀，宋代哪位高人不留名却留下了如此佳作！它活灵活现地展现了宋朝文人们出行的风采，那阵势，真是威风凛凛又不失文雅呢！

三、攀比之风犹如一股热浪，席卷而来，让人难以抵挡。人们竞相追逐名利，贪婪之心愈发膨胀。在这个物欲横流的社会里，我们需要保持清醒的头脑，不被虚荣所迷惑，坚守自己的原则和价值观。

厚嫁之风，本应量入为出，却因贵族士大夫的攀比之心愈演愈烈，奢华之风愈演愈烈。宋人张端义曾言：“本朝尚名好贪”，便是描绘此种攀比之风的真实写照。

宋代经济腾飞，文化与商业共舞，但弊病亦随之而来。儒家传统“耻言财利”观念被打破，人们开始追逐物质与精神享受。厚嫁之风盛行，不仅是逐利好财，更透露出攀比与虚荣的微妙心理。

在这种风潮的影响下，有些人甚至将不陪嫁丰厚嫁妆视为一种耻辱。正如《袁氏示范》中所言：“养女须早备嫁妆，以免嫁时窘迫。若忽视此道，仅求临时应付，岂有良策？不过卖田卖房，不顾子女之羞而已。”

在宋理宗景定二年（1261年），一本名为《名公书判清明集》的瑰宝应运而生。它不仅仅是一本书，更是一个时代的记忆，一位智慧的使者，诉说着那些过去的辉煌与沧桑。它的每一页都充满了历史的痕迹，每一字都凝聚着古人的智慧。

四、财产的继承权，就像一场盛大的舞会，富婆们纷纷登场，她们优雅而独立，如同星辰般璀璨夺目。在这个舞台上，她们用自己的智慧和魅力，演绎着属于自己的财富传奇。

说至此，一个疑问浮现心头：宋人为何舍得给女儿如此厚重的嫁妆？难道就不怕遇见那忘恩负义之人，让她们的一番心意付诸东流，最终只是为他人做了嫁衣吗？

这个担忧，真的多虑了。宋代法律对女性可谓颇为开明，特别是在某些方面。就拿女子的财产继承权来说吧，这便是宋代法律的一大亮点。也正因为此，宋代的嫁妆才如此丰厚，可见女性地位之重要。

据《名公书判清明集》所载，法律明文规定，若父母辞世，儿女分家，女子应得男子家产之半。此规不仅适用于家产分配，亦贯穿于嫁娶礼仪之中。而《宋刑统·户婚律》亦记载，未出阁之姑姊妹，其嫁妆当减男子聘礼之半，彰显了法律的公正与人文关怀。

在宋代，女子有着财产继承的权益，出嫁时，她们会带着嫁妆进入男方家，这也助长了嫁妆丰厚的风气。尽管妻子带家产入门，但丈夫却难以染指，因为当时的“婚前财产”得到了法律的庇佑，保障了女性的权益。

图中那位女子，便是才情横溢的李清照。她生于1084年3月13日，逝于约1155年，号易安居士。她的一生如诗如画，留下无数传世之作，让人感叹不已。易安居士，她的名字，便是她才华与品格的最好诠释。

南宋女词人李清照，曾选择再嫁张汝舟，然而发现他的目的仅是贪图她的财富。她愤然决定与他断绝关系，选择“和离”。依据宋律，夫妻婚前可作“财产公证”，李清照的嫁妆作为“妻财”，乃其个人“婚前财产”。因此，她与张汝舟“和离”后，依旧能守护住自己的财产。

有了这重坚实的后盾，宋家女儿出嫁之际，便少了许多忧虑。她们知道，有了这份保障，自己的女儿不会再轻易遭受欺凌，心中自然多了份安宁与放心。

这篇资料提到，随着现代科技的飞速发展，我们的生活方式也在悄然改变。智能手机、互联网等新兴科技产品已成为我们生活中不可或缺的一部分，它们不仅丰富了我们的精神世界，也让我们的生活更加便捷高效。

《续资治通鉴长编》如一位博学多才的史学家，娓娓道来历史的脉络；而《名公书判清明集》则像是一位公正无私的法官，明察秋毫，记录着法律的公正与严明。两者相辅相成，共同展现着古代中国的智慧与文明。

苏倩雯在她的文章《论宋代厚奁的原因》中，深入剖析了宋代厚奁现象背后的种种缘由。她以细腻的笔触，将那个时代的社会风貌、文化习俗以及人们的心态呈现得栩栩如生，让我们仿佛穿越到了那个繁华而又充满变数的宋朝。

张永翠在《宋代婚姻中的择婿研究》中，将择婿这一社会现象赋予了人性化的色彩。她笔下的宋代社会，择婿已非单纯的婚配，而是涉及家族荣辱、社会地位等多方面的考量，展现了宋代婚姻的复杂与微妙。

韩敏在《宋代婚姻重财之风初探———以厚嫁为中心》一文中，以独特视角揭示了宋代婚姻习俗中的厚嫁现象。在那个时代，婚姻仿佛成了一场金钱的较量，让人不禁感叹，财富在婚姻中扮演了如此重要的角色。

这段文字出自历史大学堂团队的精心创作，配图则是从网络海洋中精选而出，其版权仍归原作者所有。我们以此方式，向您呈现历史的魅力，期待与您共同探索那些被岁月雕刻的珍贵记忆。

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