在道教文化中，什么是“三障十恶”？

发布时间：2025-05-04 05:59

我们知道佛教讲究“三障十恶”，可你不知道的是，“三障十恶”最开始出自道教。人在修行中必定要克服的俗事为“三障十恶”，修道者在修行中要戒除“三障”和“十恶”才能修成正果。

在生活中，“三障十恶”也是我们不能做的事，如果做了，要么受到法律的制裁，要么使自己陷入是非之地，给自己带来灾祸。那么，道教中的“三障十恶”指的是什么呢？

三障

三障指的是魔障、业障和灾障。

第一障为魔障，人之所以会有魔障，是因为受到贪嗔痴的诱惑，此三者又称为三毒。所谓贪念，分为两种，一种是人在顺利得到某件事物的时候，还要得寸进尺，想得到更好的事物。第二种是非要得到那些不是自己的事物，甚至不惜残害他人。这是贪念。

所谓嗔念，是在逆境或是绝境之下产生的怨恨和愤怒。如果自己失败了，就会产生怨恨；如果自己没有得到想要的东西，就会愤怒。被嗔念控制的人往往容易意气用事，不理智。

所谓痴念，是一种是非不分，无理取闹，不分黑白的状态，被痴念控制的人不会去想事情的本质，只会强行按照自己的意念看待事物，听不进去别人说的话，固执己见。这是痴念。

第二障为业障。因五逆十恶之业，而成业障。业障是指人做出了五逆十恶之事造成的后果，我们知道，人的做法是由内心控制的，之所以会有五逆十恶之事发生，就是因为人的内心变了，因此，修行人首先要掌控自己的心灵，使其不被外界所扰乱，这样就不会做任何的恶事。这就是扫除业障的方法。

第三障为灾障，人在遭受了三灾八难后，产生灾障。所谓三灾，就是风灾、火灾和水灾，八难指的是得生人道难，去女为男难，形体完全难，得生中土难，值有道君难，禀性慈仁难，值国太平难，与三宝相遇难。这三灾八难是导致灾障的原因。

十恶

十恶分为三个种类，第一类由口而生，分为四种，分别是绮语，妄言，恶口，两舌。绮语指的是杂乱不正的言论，妄言指的是虚妄不实之语，恶口指的是不良之言，两舌指的是挑拨两人关系的言语。

第二类分为三种，由心而生，分别是贪，嗔，痴。上文有说过。第三类分为三种，由身而生，分别是杀，盗，淫。

由此可见，不论是修道者还是常人，都要戒除“三障十恶”。以上就是道教中的“三障十恶”。