王陶陶：为何一些有钱人、女明星要信仰宗教？

发布时间：2025-05-04 06:01

语音节目中，听众留下一些问题，当时来不及回答，我在此进行一些反馈。

1、富裕之人的宗教信仰问题：听众认为富裕之人，并非失意者，但很多人皈依宗教。

其实听众这种认知，显然是缺乏对”失意“两个字在不同截面下的亲身理解。

我本人就有这样的经历，鄙人曾经在上海做过保安，我的工友们出身农村，教育程度很低，年龄偏大，他们都为能够获得保安的工作感到满足，对老板非常感谢。但我不同，我当时正值青春年少，出身硕士名校，我圈子里的同学各个都是好工作、好收入，我却只能看大门，所以我对老板并不感激，对世俗社会也极为反感——为何？因为工友们比对的圈子都是自己在老家无所事事的老乡，我比对的圈子则是毕业后展翅高飞的同学们——你圈子里的位置决定了你的心态。

什么是世俗失意者的心态？因无力应对世俗世界的竞争，无法获得自我认同感，乃将世俗视为肮脏、不洁、不堪的存在，迫切寻求一种足够给自己认可度的价值体系和群体。宗教、革命的存在价值即是为了满足这种认同——前者为失意者逃避世俗评价标准提供了避风港，后者为渴望被认同的知识青年制造了被认可的机会——这些原本圈子的失意者变成了更穷群体的救世主。

同样，很多有钱人，有权人，相比听众而言，应该是世俗满意者，但是这些人对比的对象不是听众，而是他身边有钱的圈子，在他那个圈子里面他是失意人。很多人不理解老榕这么有钱为何沉迷宗教，其实很简单，相比于他曾经的圈子（马云等），他是个不择不扣的世俗失意者；很多色衰、过气的明星皈依宗教，同样如此。

人性总是有趣的，这就是真正的政治逻辑所在。

2、有人问资治通鉴怎么读？

如果你真的想了解政治，而且还有时间，那么我建议你至少读十遍。

第一遍看是看故事，第二遍看是熟读，第三遍看是建立事件的脉络，第四遍看是了解人物，第五遍看是理解人物，第六遍看是理解事件，第七遍看是认知政治，第八遍看是把握逻辑，第九遍看是深入其中，第十遍重塑对现世的理解。

当然，只是个人看法，总之越多越好，前提是不耽搁工作，有足够的时间。大家没必要非得去做。

3、网友问世俗生产力与成本问题。

哈哈，我不懂，对不起。

4、有网友问：世俗化宗教一定弱吗？有没有强大又世俗的宗教？

除了民族主义，任何抽离现成事实基础的世俗意识形态，都有两个致命缺陷：

一、其所推崇的美好前景，容易被时间证伪；二、以世俗利益吸引受众，其维持认同必须消耗金钱（不论是福利还是暴力威慑），维系成本极高。

这两者都决定了世俗意识形态是短命的，远没有伊斯兰教、基督教、印度教这种主张天堂和轮回（死了才能验证有无对错，但死人不会说话，无法证伪）、精神锁链维系的意识形态经得起时间的消耗。