书评丨文明的滋养和熏陶，令心灵得以抚慰和妥放——读刘远江长篇小说《抚慰人心》

文/王晓娜

一年前，深圳作家钟芳代表当地作协与我联系，为作家刘远江的一部长篇小说《抚慰人心》咨询出版事宜。今年3月，这部40万字的小说在羊城晚报出版社正式出版。作为责编，在编辑、校对的过程中，我一直惊讶于在当下喧嚣且快节奏的生活中，居然有这么一位低调的、如苦行僧般耕耘于艺术领域的作家兼书法家刘远江先生，站在他蓄力多年、厚积薄发所建构的高蹈扎实的文本背后，默默地发力，为读者捧出了这么一部优秀的大部头作品。

书名“抚慰人心”非同寻常，是个动宾结构的短语；作为小说名，这是极不讨巧的。我们所熟悉的多数小说名，以偏正和并列短语居多，似乎更符合读者对于艺术的感知习惯，比如《静静的顿河》《伊斯坦布尔——一座城市的记忆》《愤怒的葡萄》《百年孤独》《罪与罚》《红与黑》《白鹿原》《平凡的世界》等等，中心语鲜明突出。显然，刘远江这部关于深圳题材的城市小说，如果在书名中突出“深圳”一词，或许更可令人眼前一亮，也更有利于奠定他在深圳文坛的地位。可刘远江似乎并不太在乎个人得失，一年来他亲自题写书名多次：“抚”字用简体还是繁体，“慰”字如何经由笔法传达笔情墨意，“人”字是否挺拔昂扬、顶天立地，“心”字能否端正圆融万物一如——每每收到题字书法文件，我都能从笔画和结构的细微变化中窥见其微妙的心路历程，他的谨严之风由此可见一斑。由是，“抚慰”二字，一次比一次写得果断有力，但又悄然藏起了锋芒和棱角，略显小心翼翼，细察又见天然妙趣，因为要抚慰的对象是“人心”，不敢大声“呐喊”，只能以无我之姿“彷徨”地试探和慰藉。可当《抚慰人心》正式出版后，我一次又一次地重读时，我终于理解了作者的良苦用心：原来，该书名是对一个时代心灵困惑的集中提炼，尤为难得的是，作者还为此从容开出了“心灵”药方。

小说的线索和脉络很清晰，以“粤港澳大湾区公益文艺先锋队”的公益壮举、全国巡访、人文游历之旅为主线，写了先锋队的魏明心、上官步莲、邓思奇、韩古观、小曾猴子等一行人通过“人文输出”，成功唤醒成为植物人的民间科技发明家赵冬青的故事，间中以城市人文景点空间的转换，勾勒出中华文化的历史人文概貌，进而一步步彰显出小说的主题内核：“人文+科技”的双重驱动，方是现代城市发展的活力和动力，方是人心得以抚慰的正确打开方式。

我以为，这是一部与众不同的小说，在思想性和城市文学的探索方面均有突破。文学发展到今天，中国早已不缺讲故事的作家，缺的是文本的思想性；乡土文学在中国的发展可以回溯至数千年前，而城市文学的开拓则是近几十年的事。诚如评论家张陵在序言中所说：“多数作品特别是小说作品，并没有注意到城市时代精神的变化，仍然停留在以往的思维上，满足于几十年来流行的那种故事的模式。……作家刘远江显然注意到了这种历史性的变化。”没错，正是在和西方文化碰撞较量和冲突中构建起来的“深圳精神”，正是深圳这座城市在经济、社会、文化、科技等方面不断进步发展的现代化进程，激活了刘远江内心深处的创作灵感和文学自觉。

小说甫一开始，就呈现出一定的哲思风格。作者对自己笔下的主人公魏明心，寄予了极高的期待，是作者心中现代知识分子应有的形象和丰姿：智慧而博学，善思又明辨。“人生总在不断变化中前行，并且在生命的不同节点显现出迥异的变化频率，但无论是静若深渊，还是动如浮云，生活的气象都在一刻不停地加以演化。”在这样的哲学性思悟中，人物自然地出场了，令我想到正是作者自己坐在月凉如水的夜晚书桌前，就着香烟和微醺的意境，不疾不徐地写下这些自然流畅的文字，时而即兴书写，时而皱眉深思。优秀的诗人往往可与上帝对话，而优秀的作家则常常周旋于古今中外的哲人左右，汲取他们的思想，然后为自己创作所用。作家写作，实际上是写阅力和阅历，前者考察阅读量和文字功底，后者基于生活积累和领悟力。借由魏明心之口、之心、之思，小说中提及的思想巨匠和前辈甚多，如孔子、老庄、陶潜、韩愈、苏东坡、王阳明、柏拉图、彼特拉克、艾默生、梭罗等等，围绕“人如何心安地栖居于世”展开了宏观豁达的思索和感悟，他每天阅读思考、用毛笔写日记，不浪费分秒时间，与哲人对话，也积极面对当下的生活，成为“粤港澳大湾区公益文艺先锋队”的轴心和灵魂人物，也肩负起作者所期待的“抚慰人心”的重责。

“人生就是这样，往往福祸相倚，当你收获鲜花的时候，或许还伴随着谩骂讥讽。”“再现一座城市的历史遗迹总是简单的，难的是如何去描绘历史中的人们的生活情状与生命状态，怎样展现人文精神和历史真相，乃至深刻雕琢出藏匿于历史最深处的中华道统精神。”“无论仓央嘉措，还是海子，一个融入了青海湖，一个消逝于铁轨，留下了两个散发诗意光芒的传说。通透的灵魂是无所从来的，不管人们是否能理解，他们始终都在那里。”这些散发着诗意和哲思的句子，在文本中比比皆是，巧妙地点缀在小说的各个情节之中，呈现出人物思想自然生长的状态，毫无刻意雕琢的痕迹——这是一个作家的功力所在，非数十年积蓄而难为。写什么是次要的，重要的是怎么写和表现什么，刘远江深谙此理。随着历史名城的切换和情节的推进，随着文明气息的不断熏陶和晕染，小说的思想性也水到渠成地积淀于文本的字里行间，与人物和故事互相萦绕，成为照亮文本的璀璨光芒。这些看似逸出文本、实则深嵌其中的哲思性语言，是刘远江小说创作的异质性特征，彰显出一个作家的文化视野和思想格局。以魏明心为首的公益先锋队们，唤醒的不仅仅是“赵冬青”这一个体的生命，更是快速发展的现代都市里浮躁难安的“人心”。抚慰人心的秘诀，不是科技进步带来的物质欲望，而是中华民族积淀数千年的优秀传统文化。

值得一提的是，小说正文之前，有十多帧彩色插画，均出自当代画家之手，有赵建成的纸本水墨《先贤录——弘一法师》，陈醉的《香山魂·古松》，王天胜的《春晖》，张艺的《文明之约》，王佩伟的《守望家园》等，看似与小说无关，其实其间有着内在的逻辑联系。这些画作隐含的文化意义和精神，正与小说隐寓的思想有着“异曲同工”之妙。

阅读这部长篇小说，仿若经历了一次由浅入深的思想启蒙和跋涉过程，你会不由自主地跟随主人公魏明心带领的“粤港澳大湾区公益先锋队”一行人的脚步和思绪，走过曹雪芹故居、燕赵大地、黑河、黄冈、岳麓书院、扬州、南京等地，走进中华历史文明发生地的各个现场，尽情地领略和汲取文化的养分，与作者产生思想火花的碰撞，让浮躁的心灵慢慢地宁静下来，得以抚慰和妥放。

编辑丨姚纪芳

审发丨潘子扬、梁醒吾

来源丨羊城晚报出版社

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